14.谁是我们的盟友_你的帝国
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14.谁是我们的盟友

  林茨近郊,一座不存在的修道院。

  这种说法不准确,这座修道院在过去的几天中,被林茨守军当做一座据点,所以狠狠地吃了一通铅弹,又被胡斯党和十字军反复争夺,打了几次血腥的小规模攻防战,最后一处回廊被我……被剑圣用战斧劈断立柱,屋顶和房梁压死了一半守军。

  守军看到我……看到剑圣皇帝刨开残砖破瓦,把尸体和重伤者的脑袋挨个砍下来——以防止有人装死,剩余的奥地利军队当即崩溃,再也不敢来争夺这座修道院。

  但修道院的一小半建筑都因此坍塌,剩余的部分也岌岌可危,不知何时就会轰然倒地,除非大规模修缮,否则这座摇摇欲坠的修道院已经失去了使用价值。

  不过这和我有什么关系呢?这又不是我家的修道院,虽说林茨城的建立者就是罗马帝国,可看样子在三十年之内我都不可能把这座城市收复,而且城里生活的也都是日耳曼人,关我这希腊皇帝什么事?

  公民尽作红夷语,却向城头骂罗马,既然死的都是蛮夷,我是一点都不伤心。

  在战后,不仅修道院保存的各色器具我分到了三分之一,连地窖中的啤酒和葡萄酒也装满了君堡远征军的车队,即便再三警告,那些罗斯人还是一个个都醉醺醺的。

  是时候改进灰牲口的辔头了,灰牲口吃苦耐劳,唯独有嗜酒如命的恶习,这样下去迟早坏了我的好事。

  巴西尔往我的金杯中倒了半杯红酒,芬芳的香味从新酿的猩红酒液中腾起,令人联想到葡萄藤在月光下抽枝发芽,发出噼啪声。

  忠诚的军官凑到我耳边,叮嘱道:“巴塞丽莎,您闻闻味就成了,可千万不能喝,不然再像昨天那样,喝完酒直接孤身冲进奥地利的重骑兵阵列里,从死马里抽出脊椎杀人,未免太……”

  我赶苍蝇似的挥了挥手,我又不是傻子,知道自己酒量不行,肯定不会胡乱喝酒的,现在不过是找点气氛。

  安娜小跑过来,一手抱着小茶几,一手提着两个凳子,头上还顶着个果盘,里头摆着附近采摘的水果,以及一只半大的狸花猫。我的妹妹把凳子摆到我屁股底下,才让自个儿舒舒服服坐下,果盘放到茶几上,猫则被搂在怀里,撸两下水果,吃两口猫,很是悠然自得。

  丢那母,“面朝马尔马拉海,春暖攻城炮开”的好日子我是一天都不想过了,要是哪天罗马守不住,带着安娜跑去一个山清水秀的地方隐居,似乎也不错。

  见我看得出神,“姐你吸吗?玛纳晒了一天太阳,正是好吸的时候。”

  这种有成瘾性的东西,我根本就不……

  安娜不由分说,直接把玛纳塞到我脸上,孔雀天使,是刚出炉的阳光和毛茸茸,我死了。

  ……我根本就不能拒绝。

  波瑞克约我在这儿见面,一起谈大买卖,他不能代表整个胡斯党,如果要谈论我的大买卖,就要带着能说得上话的同僚一同前来,而他的同僚显然不信任我,所以才选在这处偏僻的废墟中会面。

  把脸深深地埋进玛纳的肚皮里,那些阿拉伯商人咀嚼恰特草的时候,大概就是我现在的表情。

  作为刚刚攀升到君堡权力中心的巴西尔,他有着太多的疑问,迫切的想要知道我的战略部署,他像是侍者讯问要不要添酒那样问我:“巴塞丽莎,究竟是什么大买卖,居然要在深夜到这种地方密谈?”

  这大买卖若是能谈成,可以说影响深远,所以我心情大好,在玛纳肚子上狠狠吸了一口之后,满脸陶醉的告诉他:“巴西尔,你知不知道正教会和那些罗马公教信徒的区别在哪儿?”

  “额,他们吃无酵饼,承认和子说?”

  我摇摇头:“那些人以罗马为尊,是教廷的狗。只要承认罗马教宗的无限权力,并甘为驱使,他们就是公教信徒,所谓神学分歧,仪式区别,不过是表象,归根结底还是政治问题。”

  “巴塞丽莎,是想拉拢这帮胡斯党,把他们招募到正教会的旗帜下?”

  往嘴里丢了两颗葡萄,享受清凉的汁水迸溅在唇齿间:“呸,酸的……胡斯党看似声势壮大,但终究局限于波希米亚一地,布拉格周边再怎么富庶,终究不能和那个拥有整个日耳曼地区的非法组织相抗衡。教宗和其他十字军诸王也不会放任这样的异端在欧洲扩散,对胡斯党的围剿会至死方休。总之这些胡斯党只要不是脑子被驴踢了,应该也明白,在这个黑暗的时代想要脱离罗马教会,注定要被十字军剿灭。”

  巴西尔反驳道:“可是我和这些胡斯党相处这么多天下来,发现杨·胡斯的理念很能鼓动……蛊惑人心,而且胡斯党的军队战斗力极强,这两千人的战斗力丝毫不逊色于我们君堡最精锐的小分队,而听他们自己说,这还只是胡斯党中的二线军队,大普罗科普带领的军队战斗意志更强,人数更是高达四五万。我难以想象这样一支有后方根据地,有信仰支撑,又见过血的军队会落败,何况胡斯党已经数次粉碎十字军的进攻,那个日耳曼人的国王,西吉斯蒙德在他们手上一点好都讨不到,甚至反而被攻入帝国的其他选帝侯领,怎么会……”

  手指深深嵌入玛纳的肚腩,“你觉得罗马为什么会变成今天这样。”

  “额,时运不济?”

  我一巴掌拍在玛纳头上,狸花猫全身一震:“因为内斗!”

  “将军想要当皇帝,教士想要世俗的财富,商人想要扩大利润,地主想要更多的收成,每当有英雄挺身而出,拯救了罗马帝国,马上他就会被自己人干掉,然后我们假惺惺的在他墓碑上刻下‘最后的罗马人’,就这样罗马帝国被我们自己人一点点埋葬了!”

  玛纳立马还了我一爪子,看吧,连猫都和我对着干!

  君堡可用的人不多,按刘之纶扩军时诉苦的说法,现在我是排长当旅长使。

  乔治管帝国财务和内政,卢卡斯负责军事和谍报,季米特里奥斯负责……额,人口增长计划,所以像巴西尔这样从国外投诚的反土耳其义士,只要不是资质太差,我都会尽可能培养。

  不仅要开拓他们的视野,增长见识,还要加强营养,健全体魄,不然怎么撑得住一天十四个小时的公务?

  所以我把玛纳放回安娜怀里,转头看向站得毕恭毕敬的巴西尔:“你觉得这些胡斯党必将创出一片事业,我倒不这么看,有些人注定只能共患难,不能同富贵……”

  原本我来此处,是打算抱着可有可无的心思,与胡斯党勾勾搭搭,看看能不能借许诺招安胡斯党的由头,赚些好处,招安或许不一定能成,至少能低价买走些胡斯党看不上的破烂。

  反正此行真正的重头戏是实战测试虎踞炮,外加考察胡斯党的火门枪战术,并且锻炼君堡远征军,为接下来的战争培训老兵和军官。

  所谓建立波西米亚都主教区,乃至达契亚牧首区,不过是为了分那六万杜卡特时,从正教会手里骗经费的借口。

  虽说正教会就是罗马政府的下属机构,可是把专项经费从账目里划出来,总要进行繁复的书面流程,随着正教在罗马帝国扎根千年,教会也变得越来越官僚主义。

  原本那六万杜卡特在约瑟夫二世调解下,国库和牧首圣库是对半分账,但因为这次远征的名义是“支援反天主教义士”,所以远征的一切花销都从牧首的三万杜卡特里报账。

  该死的维陶塔斯,安排的朝贡大张旗鼓,弄得君堡满城皆知,如果莫斯科大公能偷偷摸摸把钱献上来,套现这笔钱需要这么麻烦?

  虽说在波西米亚的这个月里,我只待了半个月,剩下的半个月中都是大猪蹄子领着军队左冲右突,杀得人头滚滚,却也能打听到了许多在君堡听不到的消息,在一线看到不少细节,大猪蹄子也在行伍中替我探查了一番,这胡斯党的实情我算是知道得七七八八。

  乍一看,这些打着圣杯(代表喝葡萄酒的权利)和天鹅(代表殉道者杨·胡斯)旗号的胡斯党,似乎各个都是暴民,与罗马公教势不两立,从来不留十字军俘虏的活口,害得我也不得不效仿,以讨好他们,损失了一大批赎金。

  可我和各支军队的长官,士兵以及随军民夫交谈,却发现胡斯党中三教九流都有,只是对十字军同仇敌忾,才暂时一致对外。

  比方说,波瑞克所在的一派被称作圣杯派,原本是布拉格一带的商人、上流人士以及各地贵族,他们的主张不过是驱逐罗马公教人员,以及外来的日耳曼贵族,以保护自身的财产和利益,所谓宗教改革,不过是实现这一目的口号。

  实际上与波瑞克勾勾搭搭的不只是我,还有一些十字军与教廷的密使,只不过双方似乎一直没谈拢——怎么可能谈拢,瓦茨拉夫四世死后,他的弟弟西吉斯蒙德就是波希米亚王国的第一继承人。这可是整整一个王国,作为全日耳曼人的国王,他不可能放弃这片土地,何况在布拉格东边的库特纳霍拉拥有欧洲数一数二大的银矿,我要是西吉斯蒙德,就是砸锅卖铁也要吃下波西米亚。

  西吉斯蒙德不是善男信女,退一万步,假设这贪得无厌,谋杀身怀六甲妻子的恶棍真是清心寡欲的圣人,他要统治德意志诸邦,只靠一个日耳曼人的国王名号未免太过单薄,必然要去一趟罗马城,在教廷加冕为……伪神圣罗马皇帝。

  虽说我们不认这种伪职,神圣罗马皇帝的头衔终究承袭自西罗马帝国,在欧洲和天主教地区很是吃香,所以教廷也不会免费给人加冕,而是要收取足够的好处,甚至有钱都不一定肯给,还要索取各种好处。以当今教廷的尿性,想来会要挟西吉斯蒙德,再发动一次对胡斯派异端的十字军,才肯为他加冕,若是十字军击败了胡斯党,他们便各取所需,教廷得了铲除异端的名声,西吉斯蒙德白赚一个王国领,自然弹冠相庆,开开心心的加冕登基。

  若是败了,反正他也败了那么多次,不差这一回,兴许教廷看在西吉斯蒙德的苦劳上,还会给他个折扣价。

  匈牙利国王,波希米亚国王,勃兰登堡选帝侯,日耳曼人的王西吉斯蒙德陛下少吃几斤肉,兴许就把加冕的钱省出来了。

  假如西吉斯蒙德愿意只在波希米亚挂个名,所有的事务都交给本地贵族打理,只是收收年金,签两个名,出席下慈善活动,双方多半能谈妥,但这可能吗?西吉斯蒙德在胡斯党手上损兵折将,要不能连本带利捞回来,他怎肯善罢甘休?

  毕竟欧洲不是习惯了流官制的赛里斯,想在异国他乡安插自己的亲信,哪有那么容易?

  所以圣杯派只是待价而沽,等十字军一方让步,把自己的祖国卖个好价格。

  与波瑞克代表的圣杯派相对的,则是塔博尔派,这一派系因为占据了布拉格南侧的塔博尔镇,将其加固成一座信仰堡垒而著称。该派的成员都是农民,手工匠和城市中的穷人,所以他们的口号要激进得多,不仅要求宗教改革,驱逐教廷神职人员,还想建立一个人人平等,没有特权阶级的教会公社。

  呵呵,原始的公社主义只在穷苦的东欧苔原上才有市场,唯有整个部落拼尽全力,相互扶持才能勉强乞活的恶劣环境,才能做到人人平等。

  只要土地产出稍稍丰裕,公社中有人尝到了温暖和饱腹的味道,就他们再也不愿意把自己的产出贡献出来。吃不饱想吃饱,吃饱了想吃好,吃好了又希望将来也能一直吃好,自己衣食无忧了,又想让自己的子嗣能衣食无忧,而衣食又不可能从天上掉下来。

  人人躺着不用干活也不会饿死,那是伊甸园。

  所以这种愚蠢的想法一开始会因为满腔热血而奏效,但最多只能维持几年,等到最初的蜜月期过了,要么从败类中重新变质出贵族和国王,迎来新的公教神职人员,要么在分裂中走向轰轰烈烈的灭亡。

  多年前,意大利那些城邦鼓吹各种体制的共和制度,时至今日,他们还是选择拥抱僭主制,即使是热那亚人也向米兰公爵交出了城市的钥匙。

  唯有威尼斯人,依靠大半个地中海的利益,还能保留名义上的选举制度,但统治亚得里亚海的不再是全体商人,而是几个权势显赫的大家族。

  这种理想国因为人类的劣根性毁灭过无数次,但人类只会不停的把石头推到山顶。

  何况塔博尔派的激进分子受够了教士和贵族带来的痛苦,有朝一日从枷锁中脱离出来,这些一无所有者宁可战死,不会再有谁愿意再回到作坊和庄园里再去当奴隶。

  在撞得头破血流之前,谁都劝服不了他们,等到塔博尔派里的一些人变得不再一无所有,而是尝到了蜜糖的滋味,熟悉的剧目又要上演了。

  我苦笑着对手下说:“巴西尔,如果说我们从历史的教训中学到了什么的教训话……”

  巴西尔倒是听过这句话,立马接茬:“那就是我们根本不会吸取教训。”

  往嘴里丢了颗醋栗,我喝不了红酒,吃不了酸葡萄,这醋栗倒是好吃:“两个派系之间完全对立,尽管他们明面上掩盖的很好,可我已经打探到了,圣杯派和塔博尔派,在杨·杰士卡身前就爆发过多次火并,杰士卡死后,甚至打过大规模的内战。只不过现任的胡斯党领袖,普罗科普带着胡斯党各派对外发动战争,才把双方的不满暂时压制。”

  “过于软弱的,过于激进的,终究是少数。胡斯党中还有一支中间道路的代表派系,那就是杨·杰士卡本人的派系,奥列布派,也称孤儿军。以我的筹码,拿下圣杯派不成问题,但塔博尔派无论如何不会愿意接纳正教会的领导,那么这支中间派系的支持,对我们而言就尤为重要。”

  不过这一派都走上第三道路了,中高层应该都是善于审时度势,愿意做出一定退让的稳健派,或许他们心中也有着这样那样的理想,但终究会向残酷的现实稍稍低下高傲的头。

  巴西尔挠了挠眼角:“不是还有个亚当派吗?”

  我被气笑了:“一帮除了做伊甸园美梦什么建树都不会的废物,带他们玩也是坏事。”

  “说得好!”

  一人的叫好声从夜幕中传来。

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