第七十二章 风水与宗族
张老头有言而未尽之意，他的神情把他想要说的话表现了出来，那就是他的目光所向，就是孟家花园，那是孟老头的私宅，交给孟老头肯定会更好。现在不过就是折中的方法而已。
“以前的乡村，是家族在管理，国家从来没有管到下面过。家族管理，我不否认有好的，但是这个好只是相对的好。我看过很多家族的宗法，除去私有制度，其实很多都是家族公有制度，只是培养的都是家族精英，寻常百姓，或者没有资质的，也都放弃了。所谓精英可谓是集万物与一身，他们甚至很多成为了最优秀的革命者。”
陈庆伦点头，孟老头则低着头。孟家很多人当了前朝的官员，有些不顾老头的反对，跑到海岛去了。孟家有钱有势是依靠他们，现在处境艰难也是因为他们。
张老头无所谓，他一个孤老，就一个养子还是个手艺人，属于工人阶级的一员。只要他不搞“封建迷信”，别人还真的把他没办法。
“但是为什么革命者要反对不平等？他们自己就是不平等的收益者，却要反对这种制度？没有原因的吗？”
黄彬的问话没有人回答。
“灵泉镇，其实很有意思。走到任何一家的家里，哪怕家徒四壁，墙缝也也会冒出几本书出来。农历也是书啊。每一家就是再穷，一说孩子能够读书，宁可自己吃不饱也要供孩子上学。诗书传家，孟氏家族，这是一种底蕴，也是宗法中有很多可取之处，没有断绝贫苦百姓翻身的通道。虽然很难，毕竟还是留了一丝希望。”
“我在老乡们中间干活，他们唱歌都是唱的历史，唱的离骚。我想问一下老太爷，为什么要这样？”
“富不过三代，后人的事情，说不准的。”孟老爷子叹了口气，就算是老爷子自己家里，最后不也是空有一个园子，其实过得并不富裕。孟家的商铺和船队，并不是老爷子家的。老爷子严格来说，还是一个私塾先生。只不过前朝时期，私塾改学堂，老爷子就退了。因为没钱，所以也就没法起出水池里的木料盖房子。
黄彬点头：“是的，正因为这种不确定性，所以为了保持家族的生存，所以孟家宗法里，有公学制度，有公田制度。虽然公田在十几年前被占掉了。但是现在凡是有出息的孟家子弟的读书费用，是老爷子找孟家人筹集起来的。孟家还保留了一大块公共的鱼塘，虽然大部分鱼被主家拿走，但是家家户户逢年过节也能分一点鱼。为什么要这么做？”
陈庆伦叹了口气：“只要能坚持下来，家族中的人才必然多。家族才能兴旺。反之必然衰败。”
孟老爷子叹了口气：“孟家就是没能坚持下来，最后落得如此田地。”
黄彬点头后又摇头：“这是几千年下来，一代代贵族变平民，平民变贵族而带来的教训。为什么家族宗法也含有了公有制制度？因为家族的生存需要相对公平的资源分配。小到一个家庭，大到一个国家。相对公平的所有制才能保证民族最牢固的基础，才能广出人才，才能国富民强。这个天下，不患寡而患不均。”
黄彬这次看的是张老头。
不过张老头却闭上了眼睛，安静的像尊佛。
“一代代的王朝，都因为平均地权，资源再分配而兴盛，最后都因为世家财富集中，吞并土地，民不聊生而灭亡。几乎没有例外。就算是世家中有很多好人，也改变不了这个轮回。好人政治解决不了问题，因为这是社会制度和分配机制除了问题。很多人都会认为自己辛苦得来的钱财被分掉而感到委屈，但是辛苦的剥削，也是剥削。并不因为辛苦而改变其性质。崇祯皇帝那么辛苦，最后明朝也灭亡了。”
张老头叹了口气：“这是人族兴亡。和万物兴亡有何关系？”
张老头其实心里已经服气了。他知道黄彬讲的是平等的重要性，不仅仅是人族的平等，好包括万物平等。他是一个风水师，对这一点是明白的。只是他不肯服输而已。
黄彬就问：“张先生走南闯北多了，最北边去了什么地方？”
张老头：“最北边到了陕西甘肃。”
“您觉得是北方风水好，还是南方风水好？”
“这个自然是南方要好。”
黄彬点头：“可是我读史书，发现三千多年前，黄河流域和现在的江水流域一样好。而在江水，我们这里还是浩瀚的云梦古泽。江水和汉水都是注入古泽，海一直到了陈塘关。南海也许就在我们的头顶上。沧海桑田，三千年前的黄河，就是现在的江水。三千年后，黄河流域风水没了，黄土荒漠，人类难以生存。三千年后，江水也会如此。而如果我们不吸取教训，也许用不了三千年，三十年，江水流域就完了。”
张老头不相信：“你认为天地巨变，是人造成的？”
黄彬再次肯定地点头：“梁林先生测量这里的水面高度，大概在海平面三十五米左右。这几天水位下降，到正常水面，应该是三十三米左右。而如果我们开一条河，比如把内荆河取直，直接连到江水，把这里的湖水下泄。那么长湖的水面将下降三米，只剩下三十米。就算是涨水，也直到现在的内荆河面高度。”
“长湖到洪湖，水面将消失八成以上。您是风水先生，你把那时候的江水和三千年前的黄河进行比较，有何区别？”
黄彬看着张老头。
张老头是看地形地势出生，他怎么会不明白这个道理？不觉目瞪口呆。
陈庆伦咳嗽了一下，笑道：“如果按照风水说，那不是地大而厚了吗？这难道不是好事？”
黄彬摇头道：“不，地薄了。水位下降，农田开垦。您知道农田是有水土流失的。就算是梁林先生再规划时尽力避免，水土还是会流失，只是速度相对慢一点。除非彻底改变农业种植模式。”
“就是家族模式的类集体经济，想要做到现在挖河回填土地都很难。现在能够做到，是因为采取了比较彻底的公有制的集体经济模式。才有需求，也有可能进行这种对整个地域生态的维护。如果采取碎片化的，私有经济，谁还管这些？水土流失却没有维护，万物枯竭却没有养育。地还能厚了？”
张老头叹了口气：“我现在相信你是林先生的入室弟子了。”
孟老头脸上一脸纠结，陈庆伦问：“真有这么可怕？”
“真有。开河是利弊很难分清楚，因为只要是公有制经济，集体想管敢管，就算是开河之后，也还是能够做到万物昌盛。但是一旦陷入私有制，那么就是破坏性和掠夺性的，情况就会急转而下。所以所有制和公平原则才是根本。”
黄彬笑着问张老头：“张先生想要考我的，难道不是公有制是否有存在的必要，公平是否能够做得到的问题？”
张老头叹了一口气，起身就走：“我考不了你。不过以后去我家看书，光明正大的去，别偷偷摸摸的。我是风水先生，这点都看不出来，祖师会怪罪的。”
两个老头就看着黄彬。
黄彬摸了摸自己短短的头发：“我只是比较好奇，跑过去看了几本书而已。”
陈庆伦问：“风水书对你也有用？”
黄彬摇手道：“人家的秘传，我们不好评说。不过他们专门从事地形地势的研究，总是有一些道理就是了。”
陈庆伦也就不再追问，而是道：“你提到了宗法。国家是要废除前朝法典和宗法的。但是你似乎对宗法并不完全反对。”
陈庆伦是法治委员会的委员，所以他对这比较感兴趣。
黄彬道：“宗法中的等级制度等等是要不得的。但是家族制度实际上就是现在的集体所有制的一种变种，经过了一千多年的经验教训，并不是完全没有用。而且我们知道古代是政不下县。县级以下的地方管理，就是靠家族在管理。很多宗法就是简易版的民法。里面有用的东西当然多。但是由于其是以私有制为主形成的制度，残余这很多封邑主时代的奴隶社会的东西，这些都是要摈弃的。”
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“以前的乡村，是家族在管理，国家从来没有管到下面过。家族管理，我不否认有好的，但是这个好只是相对的好。我看过很多家族的宗法，除去私有制度，其实很多都是家族公有制度，只是培养的都是家族精英，寻常百姓，或者没有资质的，也都放弃了。所谓精英可谓是集万物与一身，他们甚至很多成为了最优秀的革命者。”
陈庆伦点头，孟老头则低着头。孟家很多人当了前朝的官员，有些不顾老头的反对，跑到海岛去了。孟家有钱有势是依靠他们，现在处境艰难也是因为他们。
张老头无所谓，他一个孤老，就一个养子还是个手艺人，属于工人阶级的一员。只要他不搞“封建迷信”，别人还真的把他没办法。
“但是为什么革命者要反对不平等？他们自己就是不平等的收益者，却要反对这种制度？没有原因的吗？”
黄彬的问话没有人回答。
“灵泉镇，其实很有意思。走到任何一家的家里，哪怕家徒四壁，墙缝也也会冒出几本书出来。农历也是书啊。每一家就是再穷，一说孩子能够读书，宁可自己吃不饱也要供孩子上学。诗书传家，孟氏家族，这是一种底蕴，也是宗法中有很多可取之处，没有断绝贫苦百姓翻身的通道。虽然很难，毕竟还是留了一丝希望。”
“我在老乡们中间干活，他们唱歌都是唱的历史，唱的离骚。我想问一下老太爷，为什么要这样？”
“富不过三代，后人的事情，说不准的。”孟老爷子叹了口气，就算是老爷子自己家里，最后不也是空有一个园子，其实过得并不富裕。孟家的商铺和船队，并不是老爷子家的。老爷子严格来说，还是一个私塾先生。只不过前朝时期，私塾改学堂，老爷子就退了。因为没钱，所以也就没法起出水池里的木料盖房子。
黄彬点头：“是的，正因为这种不确定性，所以为了保持家族的生存，所以孟家宗法里，有公学制度，有公田制度。虽然公田在十几年前被占掉了。但是现在凡是有出息的孟家子弟的读书费用，是老爷子找孟家人筹集起来的。孟家还保留了一大块公共的鱼塘，虽然大部分鱼被主家拿走，但是家家户户逢年过节也能分一点鱼。为什么要这么做？”
陈庆伦叹了口气：“只要能坚持下来，家族中的人才必然多。家族才能兴旺。反之必然衰败。”
孟老爷子叹了口气：“孟家就是没能坚持下来，最后落得如此田地。”
黄彬点头后又摇头：“这是几千年下来，一代代贵族变平民，平民变贵族而带来的教训。为什么家族宗法也含有了公有制制度？因为家族的生存需要相对公平的资源分配。小到一个家庭，大到一个国家。相对公平的所有制才能保证民族最牢固的基础，才能广出人才，才能国富民强。这个天下，不患寡而患不均。”
黄彬这次看的是张老头。
不过张老头却闭上了眼睛，安静的像尊佛。
“一代代的王朝，都因为平均地权，资源再分配而兴盛，最后都因为世家财富集中，吞并土地，民不聊生而灭亡。几乎没有例外。就算是世家中有很多好人，也改变不了这个轮回。好人政治解决不了问题，因为这是社会制度和分配机制除了问题。很多人都会认为自己辛苦得来的钱财被分掉而感到委屈，但是辛苦的剥削，也是剥削。并不因为辛苦而改变其性质。崇祯皇帝那么辛苦，最后明朝也灭亡了。”
张老头叹了口气：“这是人族兴亡。和万物兴亡有何关系？”
张老头其实心里已经服气了。他知道黄彬讲的是平等的重要性，不仅仅是人族的平等，好包括万物平等。他是一个风水师，对这一点是明白的。只是他不肯服输而已。
黄彬就问：“张先生走南闯北多了，最北边去了什么地方？”
张老头：“最北边到了陕西甘肃。”
“您觉得是北方风水好，还是南方风水好？”
“这个自然是南方要好。”
黄彬点头：“可是我读史书，发现三千多年前，黄河流域和现在的江水流域一样好。而在江水，我们这里还是浩瀚的云梦古泽。江水和汉水都是注入古泽，海一直到了陈塘关。南海也许就在我们的头顶上。沧海桑田，三千年前的黄河，就是现在的江水。三千年后，黄河流域风水没了，黄土荒漠，人类难以生存。三千年后，江水也会如此。而如果我们不吸取教训，也许用不了三千年，三十年，江水流域就完了。”
张老头不相信：“你认为天地巨变，是人造成的？”
黄彬再次肯定地点头：“梁林先生测量这里的水面高度，大概在海平面三十五米左右。这几天水位下降，到正常水面，应该是三十三米左右。而如果我们开一条河，比如把内荆河取直，直接连到江水，把这里的湖水下泄。那么长湖的水面将下降三米，只剩下三十米。就算是涨水，也直到现在的内荆河面高度。”
“长湖到洪湖，水面将消失八成以上。您是风水先生，你把那时候的江水和三千年前的黄河进行比较，有何区别？”
黄彬看着张老头。
张老头是看地形地势出生，他怎么会不明白这个道理？不觉目瞪口呆。
陈庆伦咳嗽了一下，笑道：“如果按照风水说，那不是地大而厚了吗？这难道不是好事？”
黄彬摇头道：“不，地薄了。水位下降，农田开垦。您知道农田是有水土流失的。就算是梁林先生再规划时尽力避免，水土还是会流失，只是速度相对慢一点。除非彻底改变农业种植模式。”
“就是家族模式的类集体经济，想要做到现在挖河回填土地都很难。现在能够做到，是因为采取了比较彻底的公有制的集体经济模式。才有需求，也有可能进行这种对整个地域生态的维护。如果采取碎片化的，私有经济，谁还管这些？水土流失却没有维护，万物枯竭却没有养育。地还能厚了？”
张老头叹了口气：“我现在相信你是林先生的入室弟子了。”
孟老头脸上一脸纠结，陈庆伦问：“真有这么可怕？”
“真有。开河是利弊很难分清楚，因为只要是公有制经济，集体想管敢管，就算是开河之后，也还是能够做到万物昌盛。但是一旦陷入私有制，那么就是破坏性和掠夺性的，情况就会急转而下。所以所有制和公平原则才是根本。”
黄彬笑着问张老头：“张先生想要考我的，难道不是公有制是否有存在的必要，公平是否能够做得到的问题？”
张老头叹了一口气，起身就走：“我考不了你。不过以后去我家看书，光明正大的去，别偷偷摸摸的。我是风水先生，这点都看不出来，祖师会怪罪的。”
两个老头就看着黄彬。
黄彬摸了摸自己短短的头发：“我只是比较好奇，跑过去看了几本书而已。”
陈庆伦问：“风水书对你也有用？”
黄彬摇手道：“人家的秘传，我们不好评说。不过他们专门从事地形地势的研究，总是有一些道理就是了。”
陈庆伦也就不再追问，而是道：“你提到了宗法。国家是要废除前朝法典和宗法的。但是你似乎对宗法并不完全反对。”
陈庆伦是法治委员会的委员，所以他对这比较感兴趣。
黄彬道：“宗法中的等级制度等等是要不得的。但是家族制度实际上就是现在的集体所有制的一种变种，经过了一千多年的经验教训，并不是完全没有用。而且我们知道古代是政不下县。县级以下的地方管理，就是靠家族在管理。很多宗法就是简易版的民法。里面有用的东西当然多。但是由于其是以私有制为主形成的制度，残余这很多封邑主时代的奴隶社会的东西，这些都是要摈弃的。”
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